«EXCELSIOR-2012»
Секция ЧЕЛОВЕК В ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ
УСТРОЙСТВА ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА
Иванова вера,Калининская СОШ с.Калинино,9 класс Научный руководитель: Терентьева Людмила Михайловна,учитель культуры родного края и Романов Виктор Иванович, учитель истории Калининская СОШ с.Калинино

Содержание:
Введение.
1. Значение и символика храма.
2. Внутреннее устройство храма.
3. Устройство Калининской церкви Вурнарского района.
Заключение.

Цель и задачи исследования:
 - Показать религиозно-эстетическое содержание древнерусской архитектуры ;
- Рассмотреть взаимосвязь древнерусской архитектуры с природой.
- Показать, что архитектура является ведущим видом искусства Древней Руси.
- Показать значение древнерусской архитектуры в художественной культуре современности и необходимость сохранения и реставрации древнерусских памятников культуры.
- Проследить связь древнерусской культуры с византийскими традициями, выделить национальное своеобразие русского искусства.
- рассмотреть устройство Калининской церкви .

Нет народа без храма и Бога. Розанов В.В.

Введение.
Современному человеку важно с детских лет получать знания и приобщаться к своей национальной культуре как важнейшему сокровищу. Это не только сделает жизнь человека интересной, полной замечательных открытий, но и позволит обрести нужную профессию и поможет найти применение его способностям и талантам в родной культуре. А.С.Пушкин сказал: «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости. К культуре относятся многие явления: религия, язык, литература, философия, архитектура, живопись и т.д. Среди них религия и язык представляют особую ценность для культуры народа, сохраняя его единство и благополучие. Каждый народ имеет свою религиозную культуру, которая влияет на всю культуру в целом: на литературу, живопись, архитектуру, повседневную жизнь, отношение с окружающими, законодательство. Даже когда религия перестает официально поддерживаться государством, люди все равно сохраняют ее и ею руководствуются. В ХХ веке в России были истреблены почти все церковные книги, религиозную культуру не изучали в школе, почти никто не читал Библию, однако россияне продолжали в воспитании руководствоваться главным принципом: поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы с тобой поступали. Этот принцип считали народной мудростью, хотя взято это из Евангелия. Судьба России неразрывно связана с Православием, ставшим культурообразующей России.
 
Значение и символика храма.
 С тех пор как святой равноапостольный князь Владимир окрестил Русь, один за другим стали вырастать храмы. Для их строительства выбирали самые красивые места. Православные храмы очень красивы и разнообразны: то огромные и величественные, то маленькие и уютные, то строгие, то узорчатые и радостные, даже веселые. На Руси много белоснежных храмов, сияющих ослепительной белизной на фоне неба, но есть и разноцветные, как сказочные терема, с любовью раскрашенные разными красками. Храм — это не только общий дом, где собираются люди для молитвы. Храм символизирует Царство Божие. Каждая деталь в храме име¬ет глубокий смысл и значение. Еще издалека мы видим, как сияют кресты на куполах храма. Купола с крестами как бы связывают небесное и зем¬ное пространство в целостный освященный мир. Крест – символ Божественного Искупления мира и Воскресения. Главки храмов имеют форму свечи или шлема. Такая форма как бы соединяет значения: горения православных сердец и воинская защита. Вот и стоят храмы как горящие огромные общие свечи и воины Христовы. Э то воинство сражается за спасение всего мира и каждого отдельного человека, и войну следует понимать здесь как сражение с грехами, которые разрушают мир. Храм — воистину ковчег спасения для ве¬рующих людей. Подобно тому, как Ной спа-сал себя и свой род в бурных волнах потопа, закрывшись в ковчеге, так и Церковь, слов-но корабль, спасает христиан от греховного потопа среди бурных волн моря житейско¬го, перевозит от берега тьмы и смерти к бе¬регу света и вечной жизни, к тихому приста¬нищу Царства Небесного. Поэтому чаще все¬го храм строился в форме корабля, как по¬велевали апостолы, "продолговато устроен¬ным, на восток обращенным, от обеих стран к востоку притворы имеющим". Посмотрим на русский храм издали — это белоснежный корабль с высокой мачтой — колокольней и наполненными ветром парусами — купола¬ми, движущийся на восток, к восходу солн¬ца, к Солнцу Правды — Христу, Который Сам Себя именует Востоком свыше. Встречаются на Руси храмы в виде кре¬ста — символ спасения, круга — символ веч-ности, но духовное значение ковчега спасения сохраняется и при этом. Крестово-купольная форма храма является самой распространенной на Руси и пришла к нам из Византии. Однако и среди них существует большое архитектурное раз-нообразие. Строгие одноглавые храмы, подобно всемирно извест¬ному храму Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли; многогла¬вый собор Василия Блаженного; пятиглавый Успенский собор Московского Кремля и шатровые храмы, подобно храму Вознесе¬ния в Коломенском, Воскресенскому в Новом Иерусалиме. Форма креста особенно наглядно просматривается в таких хра¬мах, как Успенский собор в Кремле. Это пятикупольный храм. Пять его куполов символизируют Главу Церкви — Христа и четырех апостолов-евангелистов. Бывают храмы и двенадцатикупольные — в честь 12 апостолов. На соборе Василия Блаженного их десять — о одному над каждым алтарем и один на колокольне.
 
Внутреннее строение храма.
Главное в храме — это внутренняя гармония. Именно внутри храма раскрывается смысл того, что мы называем Церковью — До¬мом Божиим.Храм имеет две главные части: алтарь и собственно храм. Но часто к этим двум частям прибавляется и третья, которая называется при¬твором. Поэтому, как правило, храм разделяется на три части: ал¬тарь, храм (или четверик) и притвор (или трапезная). Главнейшая часть храма — это алтарь, место святое, поэтому в него не позволяется входить непосвя¬щенным. (Сам храм предназначен для верующих, а в притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению, и кающиеся, отлученные на время от причастия.) Алтарь означает небо, где обитает Бог, а храм — землю. Самое важное место в алтаре — пре¬стол, возвышающийся посреди него. На престоле располагается Евангелие — записанное Слово Божие. Алтарь, символизирующий рай, закрыт от средней части храма большой перегородкой. Это иконостас. На нем рядами, в определенном порядке расположены иконы. В современных храмах притвор, или трапезная, почти совсем слились с храмом по назначению. Мистическое значение притвора — это место соприкосновения божественного с землею. Это мир людей. И, действительно, в при¬творе больше суеты, земных забот. Здесь продаются церковные при¬надлежности и свечи. К притвору примыкают колокольня, если она не стоит отдельно, и крыльцо, через которые мы попадаем в храм. В притворе, как и в храме, много икон, а также стенных роспи¬сей. Известны стенные росписи таких русских храмов, как Благо¬вещенский в Кремле, Иоанна Предтечи в Ярославле, где именно галереи вокруг храма, являющиеся притвором, прекрасно расписаны орнаментом и иконописными изображениями.

Устройство Калининской церкви Вурнарского района.
В нашем районе в селе Калинино тоже имеется красивый храм в честь иконы Покрова Божией Матери. Его построили 2000-2003 годах на средства благотворителей. Большая часть благотворительной помощи был оказан уроженцем села Калинино и выпускником нашей школы Юрием Михайловичем Горшковым. Был освящен 23 декабря в 2003года митрополитом Чебоксарским и Чувашским Варнавой в честь иконы Пресвятой Богородицы Покрова. Церковь имеет по основанию форму креста. Храм построен в византийском стиле с применением особенностей русской архитектуры. Об этом свидетельствуют узкие удлиненные окна и полукруглые узоры в оформлении фасада здания. К храму примыкает шатровая колокольня, где установлена звонница из семи колоколов, отлитых в городе Каменск-Уральск. Над храмом красуются девять куполов в честь девяти ангельских чинов. Купола представляют собой луковицы. Они повторяют узоры куполов храма Василия Блаженного. Таких красивых куполов больше нет ни в одной церкви Чувашии. Купола окрашены в голубой цвет, цвет одежды и покрывала Божией матери. В нашей церкви иконостас пятиярусный: первый ряд- местный ряд, где находятся иконы местночтимых святых и храмовая икона, а храмовой иконой является – икона Покрова Божией Матери; Второй ряд- Праздничный, где изображены иконы двенадцати главных праздников. Третий ряд- апостольский, где изображены святые Апостолы; Четвертый и пятый ряд- пророческий, там находятся святые Пророки и ветхозаветные святые. В середине иконостаса имеется главный вход- Царские врата, которые открываются только во время богослужения - в особо торжественные моменты. Кроме Царских врат в алтарь ведут южные и северные двери для священнослужителей и алтарников. Напротив иконостаса, с западной стороны церкви находятся так называемые «хоры»- балкон для певчих и чтецов во время богослужения. В центре храма со сводов купола отпускается трехъярусное «паникадило» (люстра для освящения храма), которое тоже зажигается в особо торжественные моменты богослужения. Храм изначально проектировался двухпрестольным: главный престол освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы - Покрова, боковой, правый придел – в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. Иконостас вырезан полностью из цельного дерева прихожанином этого же храма Михайловым Павлом Ивановичем. Иконостас этого придела двухъярусный, состоящий из местного и праздничного рядов. На втором этаже храма имеются оборудованные классы для воскресной школы, комната для чаепития детей и библиотека. Школа действует с момента освещения храма. Дети на занятиях учат Закон Божий, занимаются рукоделием (бисероплетением, вышиванием), рисованием и пением. Ежегодно ученики участвуют в Рождественском фестивале в городе Чебоксары, во время каникул ездят в паломнические поездки по святым местам и организовывают походы. Вокруг храма ежегодно трудами школьников выращиваются цветы, имеется красиво вырезанная беседка, колодец, и совсем новая детская площадка для всех детей прихожан.

Заключение.
 Вступая в Церковь, мы входим в дом Божий, познаем православную веру, познаем историю Церкви, знакомимся с Церковью лицом к лицу. Современному человеку важно получать знания и приобщаться к своей национальной культуре как важнейшему сокровищу. Это не только сделает жизнь человека интересной, полной замечательных открытий, но и позволит обрести нужную профессию и поможет найти применение его способностям и талантам в родной культуре. Сегодня Церковь открыта для каждого из нас. И со своей стороны мы должны сделать усилие, чтобы сохранить и приумножить то духовное богатство, что нам досталось от дедушек и бабушек.